SEMİNER KONUSU:
BASİRET ve İKAN
SEMİNERDEN NOTLAR
Algımızda bir varlık var ve O’nun varlığında yaşıyoruz ama O’nun varlığında yaşarken eşyanın tabiatını da «O» yapıyoruz. İşte yanlış burada başlıyor. (çünkü eşyanın varlığı âdemin hologramıdır, o değildir. Ademin Rabbinin sınırındaki seyridir) Sonrada Tevhid’den bahsediyoruz.
Tevhid, her şeyi Rabb görmek değil, her şeyde Rabbi görmektir. Çünkü tevhid denildiği zaman şöyle bir tanım getirilebilir: Şekeri suya attık karıştırdık, işte Tevhid böyle bir şey denir…
Hayır, Tevhid böyle bir şey değildir, burada hala ikilik vardır yani şeker ve su. Ne dedik; ‘’Alla Hu la gayrı Hu’’ Allah var gayrı yok… Tevhid âdem – halife ile alakalıdır, nesneyle alakalı değildir. Tevhid ilmi bizi direkt âdeme baktırır. Herkes kendi sıfatına, niteliğine, algısına göre Allah’ı farklı şekilde algılayabilir. Bu yüzden açığa çıkan terkibimize göre «İnsanlar adedince ve nefesince Allah’a giden yollar vardır.» denmiştir. … Çünkü bu din (sistem) fıtrat (Fatır) dinidir.
700 TL
SATIN AL VE İZLE
